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一节：按圣多玛斯（道茂）及其他圣人的讲论，凡天主给人一样职份，一定赏他尽那职份的圣宠，给他的职份越大，赏的圣宠越多。天主拣选圣若瑟照顾耶稣和圣母，做耶稣的鞠养之父，做圣母的净配，职份极其尊高，远远超过其他圣人的职份，所以天主赏他的圣宠也必最丰厚。再说，天主赏人圣宠是按人的功劳大小。圣若瑟抚养耶稣，帮助救赎大功，功劳最大，所以得的圣宠也必最多。一棵靠近水边的树要比其它地方的茂盛。耶稣是圣宠之源，好似大海；圣母满被圣宠，好似江湖。圣若瑟抚抱耶稣，亲近圣母，就像靠近水的树一样，所以恩宠日日渐增，无以限量。再说圣母受圣若瑟保护之恩极大，她爱圣若瑟就如孝女爱慈父，常为圣若瑟祈祷。天主因圣母的祈祷，必定赏圣若瑟极大的恩宠。

吁，大圣若瑟！我庆贺你。你外表贫穷，内里富足，灵魂充满天主的恩宠。我却不是这样，灵魂困乏，神力虚弱，难胜三仇的袭击，难忍世间的痛苦。求你为我转求天主，赐我圣宠，加我神力。

二节：人没有天主的圣宠，就不能修德行，也不能立功劳。凡超性事业，都是从天主圣宠来的。圣若瑟既得了极丰富的恩宠，又都善用了，他的德行善功也必是极大极多的，超过所有圣人。请看《圣经》上记载的，耶稣降生以前，就称他为义人，就是诸德全备的人。何况耶稣降生以后他怀抱耶稣，口亲耶稣，异常亲热。后来眼见耶稣圣表，耳听耶稣圣训，近三十年时间与耶稣同居共处，圣人的德行善功能不更增加么？厄玛坞二位圣徒在路上听耶稣谈论，为时甚短，心即热爱如火（路24：32）；圣若望在晚餐厅中倒在耶稣怀中片刻，心即大变，长了极大爱德（若13：23--25）；圣若瑟数十年亲近耶稣，更该怎样呢？

我们在领圣体时，也是亲近耶稣。在读《圣经》时也是听耶稣的教训。但我信、望不切，爱德不热，得不到神益。如今该求圣若瑟为我们转求，长我们的信、望、爱三德。

诵句：于恩宠为最高深者，为我等祈。

敬工：收敛自己的心神，专心为契合天主。

事迹：耶稣会司铎苏兰是一位有名的神师。他在寄给一位神父的信中曾说：“我从罗杭府起程，路上遇见一个少年人，才十八岁。看他的容貌谦和可爱，听他的言语朴实无华。问他读过书没有，他答没有。问他做过什么职业，他答多年为人佣工。后来同他谈论灵魂的事，他说的既明白又高妙，好像一个超性学士，才知他是个大德不凡的人。原来他专务内修，默想神工，常行不断，因此天主赏他志洁神清如同天使。一个世俗中人修了这样高超的圣德，叫我实在惊讶。问他热心恭敬圣若瑟否？他说：“自从吾主耶稣默启我简选圣若瑟做主保，我天天热心恭敬他，求他指引。”我一听这话就明白了，他的德行一定是从热心恭敬圣若瑟来的。”